Сравнительная таблица: формационного и локально - цивилизационного подхода

Линии сравнения	Формационный подход	Локально - цивилизационный подход
Соотношение материальных и духовных факторов в развитии общества	К. Маркс и Ф. Энгельс рассматривали формации как ступени исторического развития общества, каждую из которых характеризует свой способ производства, определённая система экономических отношений - базис общества, а также особый комплекс политических, правовых, идеологических, этнических и других отношений и форм общественного сознания, образующих надстройку общества.	Ценностные установки, мировоззрение играют в развитии общества не меньшую роль, чем материальные факторы, а в ряде случаев могут стать определяющими.
Направленность исторического развития	Одна из главной типологии называлась докапиталистическая, капиталистическая и коммунистическая формации. В.И. Ленин считал, создания учения о  формациях крупнейшим завоеванием общественной мысли: "Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и политику, сменилась поразительно цельной  и стройной научной теорией, показывающей, как  из одного уклада общественной жизни развивается, в следствии роста производительных сил, другой более высокой".	Проходит три этапа развития: роста, культурного и политического самоопределения. "цветения и плодоношения"  исчерпания сил, накопления неразрешимых противоречий, утраты веры.     "Ни один, из культурно - исторических типов, - подчёркивал Данилевский, не одарен привилегией бесконечного прогресса".
Трактовка понятия "прогресс"	Главные критерии "прогресса" связанны с совершенствованием производственных отношений.	Основатели локально - цивилизационного подхода исходили из того, что главной "единицей" общественно -исторического процесса являются самостоятельные, достаточно замкнутые (локальные) общности - цивилизации.
Видение современного мира	Теория формаций, создаёт фаталистическое, безальтернативное представление об историческом процессе; принижает роль человеческой деятельности и сознания. Представления  достижимости в обозримом будущем коммунистической фазы развития сегодня не относят к  научно обоснованному прогнозу и рассматривают эти ожидания, как утопические.	Опираясь на сильные стороны локально - цивилизационного подхода современные исследователи пытаются преодолеть и его слабости. Английский историк А. Тойнби, полагал, что в будущем удастся преодолеть замкнутость отдельных цивилизаций путём приобщения к единой вселенской религии.